Da casa de estudo à poesia
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- 01Sefarad medieval Comunidades e transformaçõesOs primeiros judeus da Península Ibérica
- 02Sefarad medieval Comunidades e transformaçõesJudeus sob os visigodos
- 03Sefarad medieval Comunidades e transformaçõesA conquista muçulmana e a transformação da Península
- 04Sefarad medieval Comunidades e transformaçõesComo se formaram os centros de Sefarad?
- 05Sefarad medieval Comunidades e transformaçõesLínguas de uma mesma vida: hebraico, árabe e judaico-árabe
- 06Sefarad medieval Comunidades e transformaçõesDa casa de estudo à poesia
- 07Sefarad medieval Comunidades e transformaçõesRambam entre Sefarad, o Magreb e o Egito
- 08Sefarad medieval Comunidades e transformaçõesFamílias, trabalho e ajuda mútua
- 09Sefarad medieval Comunidades e transformaçõesQuando as condições de vida mudaram
- 10Sefarad medieval Comunidades e transformaçõesJudeus nos reinos cristãos ibéricos
- 11Sefarad medieval Comunidades e transformaçõesRamban e as disputas públicas sobre a fé
- 12Sefarad medieval Comunidades e transformações1391: a violência que transformou comunidades
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Uma sociedade que estudava e criava · EXCLUSIVO PARA ASSINANTES
Da casa de estudo à poesia
“Meu coração está no Oriente, e eu no extremo do Ocidente.” O começo de um poema de Rabi Yehudá HaLevi transforma uma distância geográfica em uma experiência íntima. A vida em Sefarad podia produzir beleza, conhecimento e reconhecimento sem apagar a ligação com Sião.1
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