Judeus no Brasil
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- 01Judeus no BrasilCristãos-novos no Brasil colonial: presença não era liberdade
- 02Judeus no BrasilRecife: como se organizava a comunidade judaica?
- 03Judeus no BrasilDepois de 1654: partir e reconstruir em outros lugares
- 04Judeus no BrasilJudeus marroquinos na Amazônia: uma comunidade pelos caminhos dos rios
- 05Judeus no BrasilColônias agrícolas: o projeto de começar pela terra
- 06Judeus no BrasilDa chegada ao bairro: como se formavam as comunidades urbanas?
- 07Judeus no BrasilDiferentes chegadas: sefarditas, asquenazitas e judeus do Oriente Médio
- 08Judeus no BrasilRefúgio e restrições: procurar uma saída nos anos 1930 e 1940
- 09Judeus no BrasilRecomeçar depois da chegada: trabalho, cuidado e assistência
- 10Judeus no BrasilEscolas, sinagogas e associações: como transmitir uma herança?
- 11Judeus no BrasilJudeus na vida brasileira: da experiência de imigração à criação cultural
- 12Judeus no BrasilBrasil e Israel: diplomacia, comunidade e pertencimento
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Judeus no Brasil
Cristãos-novos, Recife, Amazônia, imigração, escolas, participação pública e vínculo com Israel.
Famílias que chegaram por caminhos diferentes e construíram maneiras de viver, transmitir e criar raízes.
A primeira série acompanha presença, culto e deslocamentos. A segunda mostra projetos de instalação, diferentes chegadas e barreiras à entrada. A terceira entra na assistência, na educação, na criação cultural e nos vínculos com Israel.
São recortes de uma história regionalmente diversa. Não pretendem representar todas as comunidades brasileiras; oferecem um percurso de entrada, com exemplos e fontes para aprofundar.
Imagem de capa: Kahal Zur Israel, Recife, em fotografia de 13 de dezembro de 2007. Fachada do espaço atual; não é imagem do século XVII. Foto: Dantadd, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.5.
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Cristãos-novos no Brasil colonial: presença não era liberdade
A história judaica no Brasil começa antes de existir uma comunidade autorizada a manter sinagoga e ensinar publicamente sua religião. Nos primeiros séculos da colonização portuguesa, pessoas de origem judaica chegaram como cristãos-novos: convertidos ao cristianismo e seus descendentes, com trajetórias religiosas muito diferentes.
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01Presença, liberdade e caminhos de saída4 artigos＋
- Cristãos-novos no Brasil colonial: presença não era liberdadeAmostra aberta · Ler agora →
- Recife: como se organizava a comunidade judaica?Assinantes · Abrir estudo →
- Depois de 1654: partir e reconstruir em outros lugaresAssinantes · Abrir estudo →
- Judeus marroquinos na Amazônia: uma comunidade pelos caminhos dos riosAssinantes · Abrir estudo →
02Chegadas e construção de comunidades4 artigos＋
- Colônias agrícolas: o projeto de começar pela terraAssinantes · Abrir estudo →
- Da chegada ao bairro: como se formavam as comunidades urbanas?Assinantes · Abrir estudo →
- Diferentes chegadas: sefarditas, asquenazitas e judeus do Oriente MédioAssinantes · Abrir estudo →
- Refúgio e restrições: procurar uma saída nos anos 1930 e 1940Assinantes · Abrir estudo →
03Transmitir, participar e manter vínculos4 artigos＋
- Recomeçar depois da chegada: trabalho, cuidado e assistênciaAssinantes · Abrir estudo →
- Escolas, sinagogas e associações: como transmitir uma herança?Assinantes · Abrir estudo →
- Judeus na vida brasileira: da experiência de imigração à criação culturalAssinantes · Abrir estudo →
- Brasil e Israel: diplomacia, comunidade e pertencimentoAssinantes · Abrir estudo →
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