Moshe Isserles — Rema
Rema
Moshe Isserles
Rema é a abreviação de Rabi Moshe Isserles, uma das maiores autoridades do judaísmo ashkenazi no século XVI.
Quem foi Rema?
Rema é a abreviação de Rabi Moshe Isserles, uma das maiores autoridades do judaísmo ashkenazi no século XVI. Nascido em Cracóvia, estudou com Shalom Shachna, em Lublin, e voltou à sua cidade para ensinar e exercer liderança jurídica. O ano exato de seu nascimento varia nas referências.
Sua obra mais conhecida são as glosas ao Shulchan Aruch de Yosef Karo. Ao acrescentar tradições e decisões ashkenazitas, Rema permitiu que o livro servisse a um público mais amplo. Essas notas ficaram conhecidas como Mapá, a “toalha” colocada sobre a “mesa preparada”, sentido do título Shulchan Aruch.
Antes dessa síntese, ele havia produzido o Darkei Moshe, ligado ao Arbaá Turim. Sua contribuição não consistiu apenas em defender costumes. Procurou examinar como práticas recebidas e decisões anteriores deveriam participar de uma apresentação organizada da lei.
Rema também escreveu responsas e obras sobre outros campos do pensamento. Dialogou e divergiu de grandes contemporâneos, entre eles Maharshal. Morreu em 1572. Seu legado mostra uma forma importante de unidade judaica: compartilhar livros e linguagem de estudo preservando diferenças legítimas entre comunidades.
Principais obras e ensinamentos
Mapá
Glosas ao Shulchan Aruch, com destaque para tradições ashkenazitas.
Darkei Moshe
Discussão de fontes e posições jurídicas em torno dos Arbaá Turim.
Torat HaOlá
Obra de interpretação e reflexão religiosa.
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Entrar Conhecer os planosFontes e leitura
[1] Isserles, Mosheh ben Yisra’el: encyclopedia.yivo.org/article/1179
[2] Moshe (Moses) Isserles: Rema: myjewishlearning.com/article/moses-isserles-rema/
[3] Shulḥan ‘arukh: encyclopedia.yivo.org/article.aspx/Shulhan_arukh
[4] Moses Isserles: posenlibrary.com/author/moses-isserles
[5] Isserles, Moses ben Israel (ReMA): jewishencyclopedia.com/articles/11097-moses-b-israel-isserles
Datas aproximadas, atribuições discutidas e tradições biográficas são identificadas no texto. Imagens históricas posteriores não são fotografias contemporâneas dos sábios.